الموقع الرسمي لسماحة العلامة السيد حسن النمر الصائغ الموسوي

إذا تأملنا في نهضة عاشوراء سنجد أنها حاشدة بالمبادئ، كما أننا إذا تأملنا فيها من زاوية ثانية سنجد أن هذه المبادئ تتوزع على مسارين:
المسار الأول: الهدم
المسار الثاني: البناء
ويجمع هذين المسارين عنوان عريض هو (الإصلاح)، الذي يمكن اعتباره الشعار الرئيس للنهضة الحسينية، حيث يقول قائدها أبوعبدالله الحسين (ع) مبيِّناً طبيعة هذه النهضة: إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا ظالماً ولا مفسداً، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي) ثم يردف ذلك بتحديد بعض أبعاد هذا الإصلاح، بقوله (ع) : أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر)

فنحن – إذن – أمام صنوف من الانحرافات أصيبت بها الأمة في فكرها وفي سلوكها وفي مشاعرها، دفعت به (ع) أن يتبنى (الإصلاح) شعاراً وهدفاً كبيراً لنهضته، ثم أخذ في تحديد هذا الهدف الكبير في عنوان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر).
ونعلم جميعاً أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يمكن وصفهما بأن النهي عن المنكر هو فعل تقويض للباطل؛ أي إنه (هدم)، أما الأمر بالمعروف فهو فعل (بناء). فالناهي عن المنكر جعل هدفه، الذي هو (هدم إيجابي) :
أ – تحديد المنكرات التي يقع فيها الأفراد والجماعات.
ب – معرفة أسبابها وأدواتها.
جـ- تشخيص أجوائها وبيئاتها.
د – العمل على محاصرتها من جهة ورفعها من جهة ثانية، والوقاية منها من جهة ثالثة.
وأما الآمر بالمعروف فقد جعل هدفه، الذي هو (بناء):
أ – تحديد المعروف الذي ينبغي للأفراد والجماعات الاتصاف بها وتجسيدها على أرض الواقع.
ب – توفير الفرص المناسبة لفعلها وتكاثرها.
جـ - رفع جميع الموانع التي تحد منها.

والإمام الحسين وجد في حكم (يزيد) بيئةً مناسبةً للمنكر مولِّدة له وجاذبةً له ومكثِّرة منه، كما أنه وجد في حكم يزيد بيئة طاردة لكل خير، وكان من الواجب عليه أن يكون مصلحاً بالشروع في هدم هذا الحكم، ليكون مقدمةً ولو في مدى بعيد لحفظ الإسلام عن الزوال والفناء.

فهل نكون حسينيين بأن نكون هدَّامين لكل منكر، بنَّائين لكل معروف ؟!

* من ضمن مقالات سماحة السيد في عاشوراء 1431 هـ